martes, 24 de mayo de 2016

la Cruz de motupe


La Santísima Cruz de Motupe es una devoción peruana originaria del distrito de Motupe, en la provincia de Lambayequedepartamento de Lambayeque; que se remonta aproximadamente al año 1860. La festividad, celebrada anualmente en el mes de agosto, tiene como protagonista a una cruz que según la tradición fue confeccionada y ocultada por un padre franciscano, para que posteriormente sea hallada y venerad
Milagro de la cruz[editar]
Entre los años de 1860 y 1865, habitaba en el Cerro Chalpón Fray Juan Agustín de Abad, religioso de la orden franciscana, donde transcurría la mayor parte del día recogido en oración, e inspirado en alcanzar la santidad, lograba con mucha fe y esfuerzo superar la soledad, siendo su compañera la naturaleza. Era muy frecuente que el religioso recorriera las calles de los pueblos aledaños, donde celebraba misas, bautizaba y rezaba el Santo Rosario.
No obstante un buen día, el querido sacerdote partió sin dejar rastro alguno, pero previamente comunicó a la gente más cercana a él, que en el Cerro Chalpón, y el Cerro Penachí, dejaba cruces de grandes dimensiones ejecutadas por sus propias manos, hechas con madera del árbol Guayacán, las mismas que deberían ser halladas y consideradas protectores de todo aquel sitio. Muchas personas que intentaron por todos los medios buscar las cruces, no lograban sus objetivos debido a lo accidentado del lugar. Años más tarde se recibió la penosa noticia del fallecimiento del sacerdote, víctima de la "uta" el 13 de octubre de 1866.
Luego de la desaparición física del religioso, y cuando su recuerdo casi había sido olvidado de la mente de los pobladores, un grupo de astrólogos vaticinaron un temible cataclismo que destruiría parte de la humanidad. El pueblo inmediatamente siguió las instrucciones que en vida había dejado el Padre Abad, y una prueba tangible fue encontrar manuscritos del religioso, realizados con su propia sangre. La población renovó su fe entregándose nuevamente a la búsqueda de la cruz.
Luego de fallidos intentos, el memorable 5 de agosto de 1868, tuvo el privilegio un joven poblador cuyo nombre fue José Mercedes Anteparra Peralta, de 22 años de edad, quien encontró la Santísima Cruz en la cumbre del cerro Chalpón, incrustada en una especie de gruta o cueva. El entonces obispo de Trujillo lo nombró como primer mayordomo, misma encomienda que mantuvo hasta el día de su fallecimiento el 10 de abril de 1921.a.

Fiesta central[i]La festividad se viene desarrollando desde el primer año en que encontraron al Sagrado Madero en las faldas del cerro Chalpón de Motupe. Originalmente sólo se celebraba al año, en agosto, luego la celebración se extendió y se comenzó a celebrar cada medio año también, bajando a la Santísima Cruz hasta el templo del pueblo de Motupe.
Iniciándose el 2 de agosto, la Santísima Cruz de Chalpón es bajada en hombros desde su gruta ubicado en los altos del cerro Chalpón hasta el caserío Zapote ubicado en las faldas de dicho cerro. El descenso es difícil y peligroso, pero los fieles acompañan su camino sin ningún inconveniente a través de las peñas.
EL Sagrado madero pernocta una noche en la capilla del caserío con resguardo permanente de los devotos. Los lugareños en su honor ofrecen una Misa, seguida de impresionantes espectáculos de fuegos artificiales y bandas de músicos los cuales le dan el matiz de toda una fiesta al interpretar alegres marineras norteñas.
El día 3 de agosto la Cruz sigue su recorrido con dirección a Motupe, esta vez parte desde el caserío Zapote hasta el centro poblado menor "Salitral" en una anda hermosamente adornada con arreglos florales, los cuales son ofrendas en agradecimiento a milagros de los devotos. En esta localidad la Cruz de Motupe permanece una noche en la capilla, aguardando al día siguiente para su recorrido que la llevará hasta el templo de Motupe conforme lo pidió el ermitaño.
Con mucha alegría el día 4 de Agosto los creyentes trasladan en hombros a la Santísima Cruz a la localidad de Motupe. Aproximadamente a las 5 de la tarde el Sagrado Madero está haciendo su ingreso triunfal, provocando los repiques de campanas, detonación de cientos de cohetes, bombardas, y los aplausos de los miles de pobladores que se congregan para darle la bienvenida y acompañarla hasta el templo "San Julian".
Se ofrece una misa de bienvenida la cual se hace en un atrio instalado en las afueras del templo y a la que asisten miles de personas motupanas y provenientes de las diversas zonas del país y del mundo. Es posible percibir el ambiente de fiesta que se vive, en la plaza principal adornado por toldos que se instalan en las inmediaciones los cuales ofrecen tradicionales dulces, comida, cerámicas, juegos para las personas que se congregan en la localidad. Para finalizar el 4 de agosto se ofrece también una serenata artística a la cual asisten artistas reconocidos de la región a brindar lo mejor de su arte a los asistentes.
El 5 de agosto día Central de la Festividad, en el cual a las 11 a.m. se celebra la Santa Misa en el atrio con vista al parque principal donde se congregan miles de feligreses. Terminada la Misa la Cruz es llevada a su capilla, en donde permanece para atender las largas colas de las personas que aguardan silenciosamente para su veneración. Luego a las 6 de la tarde sale en su procesión por las principales calles de la ciudad en compañía de los fieles que pugnan por cargar en hombros la pesada anda. Esta procesión se prolonga hasta altas horas de la madrugada.
El día 6 de agosto se ofrece una misa en atrio de la iglesia a las 11a.m. y a las 7 de la noche sale nuevamente en procesión por las calles de la localidad. En los días siguientes el Sagrado Madero permanece en su capilla para su veneración hasta los días 12 y 13 en que la sagrada imagen recorre las calles derramando bendiciones a su pueblo.
El día 14 de agosto se celebra la misa de despedida al pueblo en el parque principal, para retornar al centro poblado menor "Salitral", luego al caserío Zapote para finalmente llegar a su gruta a través del escarpado camino a esperar a febrero y celebrar la fiesta de medio año, para la cual también se traslada a la Santísima Cruz al templo del pueblo.
Robo de la Cruz
El 4 de julio de 2011 fue robada la cruz para despojarla de sus partes de valor material, pues ésta se trata de una cruz de madera recubierta de plata y oro blanco. Los pobladores de Motupe ofrecieron una recompensa en un intento por recuperarla. El 6 de julio de 2011, la cruz fue encontrada en las inmediaciones del sector Cementerio Nuevo, a pocos metros de Zapote, en Chiclayo, cortada en cinco pedazos, despojada de sus adornos. El madero horizontal fue cortado en dos partes, y el vertical en tres partes. La cruz fue despojada de todas las joyas que la adornaban y con indicios de haber sido quemada por los facinerosos que la sustraj

miércoles, 18 de mayo de 2016

EL VOLCAN DE CHALPON
Cuando la Cruz de Chalpon es bajada del cerro, donde fue puesta por el padre Juan Abad, hacia motupe para la celebración de su fiesta, tanto en febrero como en agosto de cada año, un fuerte rumor se escucha en las estrañas mismas del cerro durante la ausencia de la Cruz por su permanencia en la ciudad. El persistente rumor, como si un rió interior recorriera las entrañas del cerro, se escucha con persistencia, mucho mas a la hora en que termina la tarde y las sombras invaden los espacios provocando un profundo temor los vivientes y visitantes que por esos días, a pesar que la cruz de chalpon no se encuentra en habitual morada, llegan hasta el mismo santuario a cumplir con su promesa religiosa.
Algunos piensan que es un volcán de agua que corre en las entrañas del cerro y se manifiesta a través de la filtración de la roca formando el manantial de cristalinas aguas en el lugar llamado Guallaquil.
Otros la atribuyen en las cóleras del cerro, que ruge porque la cruz de chalpon es llevada a la ciudad. algunos aseguran que la ausencia del sagrado madero despierta la cólera del coloso chalpon. 


EL CERRO DE LA VIRGEN
Cerca del cerro vivía una familia dedicada a la cría de cabras y ovejas .Los pastores tenían dos pequeños hijos, siendo la mujercita la mayor, quien se encargaba de pastear el ganado. Desde que despuntaba el alba salía con la manada en busca de la fresca hierba, y a la hora el crepúsculo retornaba a casa conduciendo a sus animales.
La diaria faena de la niña pastora, trepando por abruptos senderos, rodeados de filudas piedras y desafiantes cardos, le habían rasgado su vestido. Y su carita sucia y los cabellos desgreñados le daban un aspecto descuidado .Pero un día, cuando caminaba tras el rebaño, q ascendía sobre las faldas del cerro en busca del apreciado brote de los arbustos, escucho de pronto una voz q la llamaba por su nombre. La niña sintió al comienzo un gran temor el solitario paraje, y al mirar hacia arriba encontró el rostro de una bellísima mujer .La pequeña se le acerco como atraída por algo superior a sus fuerzas.¿ a q vienes por aquí, no tienes mama? pregunto la bella desconocida señora. La niña indefensa y tímida con su dulce vocecita, apenas pudo responder. Le cogió las manos y con amorosa dedicación, lo lavo con delicada paciencia, la peino y le dijo: que bonita esas hija mía ahora anda a tu casa y mañana vuelves para peinarte, pero no le cuentes a nadie, la pastorcilla sonrió agradecida y luego emprendió el retorno al hogar.
La madre quedo impresionada al ver la bonita figura de su hija. Pregunto repetidas veces quien la había aseado tan bien, pero la niña fiel a la recomendación de la bella señora, no contó lo sucedido. Al día siguiente. regreso al diario pastoreo tan limpia y peinada como la primera vez. La madre la interrogo con insistencia la pequeña callo temerosa, entonces el padre con gestos severos, obligo a la niña a q le dijera quien era la señora que con esmero maternal la lavaba y la peinaba en tan solitario lugar.
La pastorcita, temblando cual avecilla indefensa, tuvo q decir la verdad. El padre, decidió seguirla cuidadosamente, y escondiéndose tras los arbustos y rocas logro acercarse. Para sorpresa suya vio q a su pequeña hija la peinaba una hermosísima mujer con peine de oro con lavatorio de resplandeciente metal .Emocionada contempló la tierna escena y luego, serenado un poco, bajo del cerro con la ilusión brotándole como un halo ese misterio. Llego a su casa, dio la buena nueva y con la brevedad del siervo perseguido llego a l poblado para comunicar la feliz noticia.
Los pobladores, contentos, se organizaron para traerla y ponerla en el templo del pueblo, porque era la virgen esperada. Lanzando cohetes, en medio del estrépito de trompetas y bombos, caminaron rumbo al cerro. La algarabía retumbaba cual eco de mil campanas. La virgen, al ver tanta gente que ascendía en  un ensordecedor bullicio, hizo q la virgen se volara como ave gigantesca. Cuentan los viejos motupanos que la virgen se postro en el cerro Guadalupe y que los habitantes de ese lugar la han encadenado para que no se vuele.


LAS 3 CRUCES
se cuenta que en este cerroEl padre Guatemala fue un religioso que recorrió muchos lugares de y la serranía . Iba bendiciendo a cuanta persona encontraba en su largo y continuo peregrinaje y como quiera que su afán era propagar la fe se cristo con sus propias manos construyo tres cruces de guayacán árbol de dura corteza capaz de resistir el paso de los años Terminadas las tres cruces las coloco en cuevas naturales en sendos escarpados cerros para que estos sagrados maderos sirvan de protección a cada uno de los pueblos en cuya jurisdicción se les colocara . 
La primera cruz fue puesta en el cerro Chalpon para que proteja al pueblo de motupe de pestes plagas y toda calamidad que viniera del dominio del dominio . Se le encontró un cinco de agosto de 1868 para regocijo de todos los motupanos y sectores aledaños . La  segunda cruz fue colocada en una cueva del cerro yanahuanca a mas de 1800 m.s.n.m  para que imparta su protección a toda la comunidad de Penachí y sus sectores como Lanchaco Colaya Corra de Piedra Kerguer Llaque Murujara y otros lejanos pueblos que se asientan tal cual perlas de collar en las faldas de estos colosales gigantes de granito de los andes peruanos La tercera cuz fue colocada en el cerro rajado que se halla como una solitaria mole de piedra al oeste de la ciudad de motupe .pero esta cruz fue arrojada por el diablo al fondo de una grieta grande del cerra para que nadie la pudiera sacar y evitar de esta manera que perturbaran sus actividades perversas en contra de las personas que se aventuraban a pasar por estos lugares . 

EL MISTERIO DE LA HUACA MARRUFO

EL MISTERIO DE LA HUACA MARRUFO

pobladores de motupe narran que cuando pasan cerca de la Huaca Marrufo, ubicada en el sector rural de Chitarra, a la hora de crepúsculo despertino, ven subir de la Huaca una pata seguida por doce patitos de oro. la pata con sus doce hijos del color del aureo metal, brillando intensamente al choque de los rayos solares de la tarde camino de locaso, despierta la codicia de los transeúntes que logran observarlos.Impelidos por la fuerza de la ambision que provoca el metal precioso, se lanzan cual audaces cazadores tras las aves de oro que nunca pueden ser atrapadas por ningún mortal.
las misteriosas aves caminan indiferentes y se pierden en el chaparral sin que nadie la pueda coger. las personas que intentaron cazarlos, por mas que emplearon sagacidad, rapidez y voluntad, nunca lograron su objetivo quedando alrededor de la Huaca un raro resplandor de misterios.


El jardin encantado.

 El jardin encantado
En la cima del cerro Chalpòn se venera la Cruz de Chalpòn,en el distrito de motupe,existe un hermozo jardin junto en ese lugar crecen las mas bellas y rasas flores,enredades de flores que brillan en conjucion ectraordinarias con los rrayos del sol,rosas azules y negras que en las noches de plenilunio atraen con su fragancia a biscaches , zorrillos , mucas,zorros y venados,flores rastreras que forman alfonbras multicolores , donde las avecillas se posan para probar el esquicito nectar, arboles cuya inflorecencia parecen piedras preciosas que cuelgan de las ramas y donde anida variedad de avecillas que , al iniciarse el alba,inundan de melodias los espacios de aquel paraje.asimismo,cuando el sol se hunda en el crepusculo entero,las estrellas parecen que gozanen intermitentes parpadeos.
este hermoso y extraño jardin es regado por un cristalino riachuelo que,serpenteando y murmurando  ininteligibles presagios, desaparece entre las rocas de granito para verter sus aguas cristalinas  en el jaguey , elmismo que bajo la roca inmensa del chalpòn brota lleno de misterios.esta agua fresca aplaca de los miles de devotos que veneran a la cruz de chalpòn.
muchas personas que llegaron , segun historias contadas,a venerar a la cruz de chalpòn , atraìdos por la curiosidad de conocer el jardin encantado,subieron a buscar de èste.iniciando el ascenso por el abrupto roquedal , primero sintieronuna fragancia indescriptible capaz de atraerlos con una fuerza tan extraña , que inpulsaa las personas a continuarel camino,llenos de emociones profundas , sin saber que flor tocar ni olor que asoirar, poco a poco fueran olvidando el canino por donde llegaron.

el agua vendita

    el agua vendita

Cuentan los pobladores que hace mucho tiempo, un joven fraile que se llamaba “Juan Abad” llegó a Motupe y que a él le gustaba peregrinar.



Entre sus peregrinaciones llegó a un pueblito muy cálido llamado “Chalpón”, en un sitio llamado “El Zapotal” en donde el fraile le gustaba caminar.



A él se le veía subir y subir los montes muy empinados. Al comienzo nadie sabía por que, a veces se le veía por lo alto del monte y desaparecía por muchos días para luego regresar. Para subir a ese monte que era muy alto y pedregoso, usaba un bastoncito que el mismo hizo.



Un día, le dijo a la gente que él hacia ese sacrificio por que Dios le había dada una misión que tenía que cumplir.



Pasó mucho tiempo y el fraile antes de despedirse dijo a algunos de sus amigos que busquen un madero de guayacán con el que había construido una cruz que lo había dejado en lo alto del empinado cerro, también dijo que allí encontrarían algo que iba a ser la prosperidad del pueblo.



Mucho intentos hubieron hasta encontrar la cruz.



Cuentan que el día 5 de agosto de 1868, subieron varios hombres entre ellos un joven llamado José Mercedes Anteparra de 22 años, que trepando con sogas llegó hasta una piedra donde brotaba agua, que era transparente, pura y cristalina; esta agua se podía beber, pero lo sorprendente es que no se sabe de donde podía venir. Al lado encontraron una ollitas y se piensa que era ahí donde cocinaba el fraile.
Lo increíble que pasa es que no se encuentra ningún río por ahí, por que está en lo alto del cerro. La gente dice que allí debe existir un volcán de agua que brota de adentro de la tierra.



Después, encontraron más arriba una gruta, en un monte con pocos árboles y ahí encontraron la Cruz. Desde entonces el pueblo la venera en ese mismo lugar por que el fraile dijo que ahí debe permanecer.



Desde entonces la gente católica del Perú y hasta del extranjero la visitan y cuentan los milagros con los que han sido bendecidos.



Cuentan los pobladores que esa agua bendita nunca se ha secado, a pesar que allí llueve muy poco, ha habido muchos años de sequía y los visitantes que llegan a diario, beben, se refrescan y hasta la llevan en botellas para bendecir a sus familiares o a sus casas.
No encontramos bibliografía escrita referente a esta manantial que se le ha llamado el “Agua Bendita de Motupe”, todas las referencias hablan de la Cruz y la Historia de cómo nace la devoción de los creyentes en la “Santísima Cruz de Motupe” sin embargo esta Agua, ha sido una fuente importante para que tanto los pobladores como los visitantes se abastezcan este líquido elemento, que inclusive sirve para beber.
Para poder llegar hasta el sitio donde se encuentra “El agua bendita de Motupe” desde Chiclayo hay que ir hasta Motupe (capital del distrito), luego se toma otro carro para “El Zapotal” que es un pequeño asentamiento donde viven algunas personas que tiene sus pequeños negocios de venta de recordatorios alusivos a la Cruz de Motupe y algunos restaurantes. De allí hay que subir caminando un cerro empinado donde permanece la “Santísima Cruz de Motupe” el reco
rrido es de más o menos 02 horas a pie.

LA LEYENDA DE SIMON MON

LA LEYENDA DE SIMON MON
EN ESOS TIEMPOS PERSEGIAN A LOS CONTRABANDISTAS DE AGUA ARDIENTE .  UN HOMBRE VIVIA EN PALO BLANCO TRAIA EL LIQUIDO  ANIMADOR DE FIESTAS , NEGOSIOS Y PACTOS SECRETOS EL YUNQUE SE SUELE LLAMAR ESE LICOR CUANDO ES BUENA CALIDAD ERA DESTILADO A PENACHI  LA DEMANDA DEL YUNQUE DE PENACHI CONSUMIDO EN TODAS LAS FIESTAS Y EN TODOS AQUELLOS POBLADOS SE CELEBRA UNA FIESTA RELIGIOSA PRODUJO UN GRAN ESCASES DEDEL LIQUIDO ANIMADOR EL COMPRADOR TUVO QUE IR A SALAS EN BUSCA DE TAN CODICIADA MERCANSIA  CUANDO REGRESO EN LA NOCHE  SINTIO EN LA PROFUNDA NOCHE UN CABALLO QUE SE ASERCABA MUY VELOS EL COMERSIANTE PENSO QUE SE TRATAVA DE UN RECAUDADOR , DE INMEDIATO SU MERCANSIA FUE DECOMISADA POR EL GOVIERNO PARA QUE PAGARAN SUS IMPUESTOS DE PRONTO LA NOCHE ESTABA UN JINETE DE BLANCO. EL CABALLO RELINCHO EN EL SILENCIO  LUEGO EL PERSONAJE DESMONTO ,ELCOMERCIANTE DE MIEDO DIJO:BENAS NOCHES SEÑOR.EL HOMBRE SIN MOSTRAR EL ROSTRO REPLICO.NO ME LLEVE SEÑOR SOY SU AMIGO DE DONDE Y A ESTAS HORAS ?_DISCLPE , SOY PADRE DE FAMILIA PERO AQUEL EXTRAÑO HOMBRE DIJO:NO TEMAS SI QUIERES YO TE AYUDO Y TENDRAS MUCHO DINERO BUENO AMIGO DIJO EL JINETE HASTA AQUI A SIDO LA COMPAÑIA SI QUIERES MI AYUDA VALLATE AL CERRO TRES PUNTAS PRIMERO LANSARAS TRES SILVIDOS FUERTES LUEGO GRITAS .DICHO ESTO EL DESAPARESIO .
EL COMERSIANTE  SE FUE A TRES PUNTAS SILVO Y UN GRITO ATERRADOR DESPLOMANDOSE A LA PUERTA DE SU CASA LA ESPOSA SALIO  Y ENCONTRO A SU MARIDO  VOTANDO ESPUMA DE SU VOCA A VIA VISTO A SIMON MON ,EL DIABLO.

WASHINGO

WASHINGO
WASHINGO ERA UN CAMPESINO POBRE COMO MUCHOS VIVEN EN LAS CAMPIÑAS QUE ESTAN A EXPENSAS DEL MISERABLE JORNAL QUE LES PAGAN LOS DUEÑOS DE LAS TIERRAS . WANSHINGO,QUE VISITAVA SIEMPRE LA CIUDAD ABIA VISTO COO VIVIAN LAS PERSONAS ACOMODADAS , Y EN ALGUNA APORTUNIDA SE PREGUNTO ,LAMENTANDOSE DE SU POBRESA :¿POR QUE NO TENGO DINERO COMO OTROS ?Y SIEMPRE , ENCORVADO , ARRANCADO DEL FRUTO DE LA TIERRA PARA OTROS , SUDOROSO , APENAS LEBANTABA LA CABEZA  PARA UVICAR EL ASTRO REDONDO Y COLORADO , DE UYA POSISION  DEPENDIA PARA CALCULAR LA HORA O PARA VEVER A SORVOS EL AGUA FRESCA DEL CALABAZO ...

martes, 17 de mayo de 2016

el cerro la vieja

nuestro,señor de mil maneras,ha querido provar la bondad Jesucristo estaba cansado tenia sed vio una casa donde bivian dos viejos, marido y mujer que tenían sandías el se les aserco y les dijo regalame un poco de agua tengo sed  ambos dijeron no tenemos agua y esas sandías que son : son piedras dijeron Jesús medito y dijo si piedras son en piedras se convertirán junto con ustedes y las sandías junto con los acianos se convirtieron en piedra